(Продолжение.)

Вернуться к содержанию номера: «Горизонт», № 8(58), 2024.

Petasum magus

Данная работа не могла быть сделана братом Джеронимо, и вовсе не потому, что в его времена ничего не знали о возможности улучшить зрение при помощи линз. Прозрачные материалы, такие как стекло и горный хрусталь, со времен античности привлекали внимание людей способностью искажать видимую глазом картинку, но подобные опыты проводились людьми состоятельными.

Petasum magus выручил бы ювелира, аптекаря или часовщика, чьи руки заняты делом, но совершенно бесполезен святому отцу, склонившемуся над Писанием. Даже ценитель замысловатых предметов предпочтет линзу в дорогом убранстве тяжелому механизму на голове. Да и большинство упоминаний о механических очках относятся к временам, на столетия отстоящим от годов жизни минорита.

Приписывать оригинальное изобретение брату Джеронимо народ мог потому, что пришло оно из итальянских земель. Не исключено, что автором был монах, чье имя не сохранилось. Популярность минорита, чьи работы были доступны ограниченному числу людей, — а легенды о нем знали не только жители Апеннинского полуострова — должна была придавать солидности. Мастеров, способных собрать снаряжение для шляпы, было немного, как и заказчиков работы. До наших дней дошло крайне небольшое количество Petasum magus с функциональными линзами и множество вариантов с простыми стеклами. За последние можно благодарить персон, практикующих магию. Им же мы обязаны большим количеством легенд, в которых механизм обладает волшебными свойствами.

Типичный сюжет повествования переносит действие в XV—XVI века. Нередко события развиваются при дворе императора Рудольфа II. Следует отметить, что он был одним из счастливых обладателей Petasum magus, предназначенного вовсе не для работы с мелкими предметами. Сказания описывают, как именно этот предмет оказался в Праге: его привозит иностранец, нередко раввин, желающий помочь монарху в управлении государством. Чудесные стекла опускаются к глазам, как только перед магом предстает казнокрад. Вооружившись очками, можно узнать обо всех случаях хищений, а также раскрыть место хранения награбленного. Дальше сюжет разнится: иногда Petasum magus похищают и уничтожают погрязшие в пороках царедворцы, иногда шляпу присваивает себе мальчик-слуга, жаждущий с ее помощью находить клады. Если история с наивным простолюдином заканчивается как сказка: сверхъестественная сила, нетерпимая к преступникам, убивает несчастного, — то противостояние с могущественными злодеями описывается весьма остроумно. Вельможа заменяет Petasum magus шутовским колпаком. Обнаружив это, радетель за судьбу государства не отчаивается, а предъявляет императору подмену с дерзкими замечаниями относительно самой возможности бороться с лихоимцами, находясь среди них. Иногда в финале воришки передают шляпу Рудольфу II, взяв с него слово никому ее не давать в руки и самому не использовать.

Ни одного документального подтверждения тому, что предмет из пражской коллекции был связан с какими-то необычными происшествиями, а то и придворными интригами, не существует. Все реальные случаи менее пафосны и содержат минимум морали.

Так, в конце 1631 года в окрестностях Вурзена появился человек, готовый за скромную плату предсказать любому желающему судьбу. Выбрать место менее подходящее для такого предприятия было сложно: нескончаемое лихолетье вызвало у местных жителей твердое убеждение в том, что несчастья на них насылают ведьмы и колдуны. Ряд судебных процессов над слугами Дьявола отбил у местных пройдох страсть к ворожбе. Однако в этот раз спрос на сомнительную услугу был высок, и никто не спешил искать в происходящем следы нечистой силы. Все потому, что границу Саксонии пересекли войска Иоганна Тилли. Вурзен мог повторить судьбу Магдебурга, страшная участь ждала и хозяев окрестных ферм.

Каким образом в руки простолюдина мог попасть дорогостоящий аксессуар ясновидящего? Вероятно, Petasum magus изначально принадлежал состоятельному мистику, чьи наследники не захотели афишировать увлечение покойного родственника. Уничтожать вещь, которую можно продать, они не решились, но сильно продешевили. Новый хозяин стремился вернуть потраченные деньги с лихвой в кратчайший срок. Нередко он советовал наивному крестьянину продать имущество, зарыть деньги в заколдованном месте и покинуть родные края. Естественно, клад становился добычей колдуна.

Как только опасность миновала, в магистрат Вурзена посыпались жалобы на преступника в очках, который уже давно бежал из Саксонии. Дело завершилось бы ничем, если бы городская стража не задержала подозрительного бродягу. На вопрос, известно ли ему что-то о Petasum magus, подозреваемый ответил утвердительно. Позже он утверждал, что имел в виду знание сказок о таинственном предмете. Никаких вещей, даже похожих на шляпу с линзами, у него не нашлось, большинство обманутых фермеров не признали в нем шарлатана, иные же настаивали на том, что изменить внешность разбойнику помогли силы ада. Последнее было недоказуемо, потому бродягу приговорили к физическому наказанию и изгнанию из города.

Сегодня подобная история вряд ли бы могла произойти даже в самых отдаленных уголках Европы. Однако простой народ, перестав удивляться техническим премудростям, не отказался от веры в потустороннее. Да и обманщики, действующие в деревнях, не интересуются антиквариатом и вряд ли придумали бы, как извлечь выгоду из Petasum magus.

(Окончание следует.)