Вернуться к содержанию номера: «Горизонт», № 9(71), 2025.
Введение
Реликтовый гоминоид, более известный как бигфут (Bigfoot) или сасквоч (Sasquatch), — легендарное человекоподобное существо, предположительно обитающее в лесах Северной Америки. Несмотря на отсутствие официально признанных научных доказательств (скелетов, останков, живого экземпляра или однозначно качественных фото/видео), общественный интерес к феномену остаётся высоким. С начала 2010-х бигфут прочно закрепился в массовой культуре: телешоу, документальные фильмы, подкасты, сувениры, фестивали и туристические маршруты. Одновременно академическое сообщество в целом сохраняет скептицизм и относит тему к криптозоологии. Настоящий обзор подводит итоги по состоянию на лето 2025 года в США и Канаде: дано резюме академических исследований и критики, описана деятельность гражданских исследователей, рассмотрены медийный контекст и отношение властей. В конце приводится сводная таблица ключевых событий и исследований.
Академическая наука: исследования и критика
Мейнстрим-наука не признаёт существование бигфута установленным фактом, прежде всего из‑за отсутствия материальных доказательств. Ключевой вопрос скептиков — «Где тело?»: при наличии развитых технологий наблюдения (смартфоны, дроны, фотоловушки) за десятилетия не появилось ни одного бесспорного образца останков или высококачественного визуального подтверждения. Криптозоология как область рассматривается критически из-за недостатка воспроизводимых данных. Тем не менее в ряде академических работ тема проверялась: а) генетический анализ «волос/шерсти» якобы неизвестных приматов в итоге выявлял ДНК известных видов (чаще медведи); б) статистические исследования показали сильную корреляцию частоты сообщений о бигфуте с плотностью популяций чёрного медведя по регионам; в) анатомический анализ гипсовых оттисков следов указывает, что в массиве слепков встречаются серии с динамикой давления и морфологическими деталями, трудными для подделки, — это остаётся предметом дискуссии. Наиболее заметные действующие фигуры: профессор анатомии Джеффри Мелдрам (морфология следов и архив слепков) и библиотекарь-исследователь Дарби Оркатт (университетская инициатива по сбору и ДНК‑анализу «аномальных» образцов). Общая позиция академической среды на 2025 год: убедительных подтверждений неизвестного вида нет; интерес поддерживается как пример для обучения критическому мышлению и взаимодействия науки и фольклора, при этом небольшое число исследователей продолжает проверки с применением современных методов (eDNA, метагеномика, тепловизионная съёмка и пр.).
Гражданские исследователи и криптозоологические группы
Гражданская активность по теме бигфута в США и Канаде велика и разнообразна. Крупнейший узел — BFRO (Bigfoot Field Researchers Organization), ведущая открытую базу сообщений очевидцев (классы A/B и т. д.) и проводящая регулярные экспедиции. Существуют региональные организации (например, в Кентукки, на Тихоокеанском Северо-Западе, в Британской Колумбии), музейные и образовательные центры (North American Bigfoot Center), а также сообщества, ведущие подкасты и полевые проекты (включая NAWAC). Методы включают ночные полевые выходы, аудиомониторинг (крики, «wood‑knocking»), слепки следов, применение фотоловушек и тепловизоров. Несмотря на масштаб усилий, «курок‑шмацок» (неопровержимое доказательство) — ясная ДНК, высокодетальная серия фото/видео или останки — получен не был. Одновременно сообщество неоднородно: «apers» (строго биологический взгляд: неизвестный примат) и «woo» (паранормальные трактовки). Конференции, фестивали и медийные проекты поддерживают интерес и вовлекают новое поколение энтузиастов; намечается конструктивное взаимодействие части сообщества с университетами (передача образцов для исследований, совместные протоколы отбора проб).
Медиа и популярная культура
СМИ и поп-культура являются мощным драйвером интереса к феномену. Тематика регулярно присутствует на телевидении, в документалистике и на стриминговых платформах; выпускаются подкасты, работают крупные интернет‑сообщества. Наряду с этим существует скептическая линейка изданий и блогов, разбирающих ошибки методологии и опровергающих вирусные ролики. В целом образ бигфута стал частью региональной идентичности и туристического брендинга: он присутствует в символике, мерче, уличном искусстве, городских фестивалях и рекламных кампаниях. Для многих участников обсуждения легенда — это ещё и социальный опыт: безопасный способ пережить «необычное» и поделиться историями без страха стигматизации.
Отношение властей и официальный статус
Федеральные ведомства США и Канады не признают бигфута объектом фауны, исходя из отсутствия научных подтверждений. На местном уровне встречаются символические инициативы (например, исторические ордонансы округов в штате Вашингтон о «защите сасквоча»; пиаровские законопроекты в отдельных штатах с упором на туризм). Иногда государственные структуры эпизодически участвовали в экспертизах по запросам граждан (анализы образцов в лабораториях общего профиля), но системных программ исследований нет. В целом отношение можно охарактеризовать как нейтрально‑скептическое при готовности использовать культурный образ бигфута в просветительских и туристических целях.
Заключение
По состоянию на лето 2025 года подтверждённых научных доказательств существования крупного неизвестного примата в Северной Америке нет. Тем не менее феномен бигфута устойчив как культурно‑социальная реальность и поле для гражданских инициатив. С научной стороны наиболее перспективными остаются проекты с чёткими протоколами отбора проб и прозрачной публикацией (eDNA, метагеномика, трассировка загрязнений, независимое воспроизведение). С гражданской стороны — стандартизация полевой документации, долгосрочные акустические и тепловизионные мониторинги, а также сотрудничество с университетами и природоохранными агентствами. В ближайшие годы именно междисциплинарные подходы и открытые данные дадут наилучшие шансы получить однозначный ответ — будь то выявление источников наблюдений среди известных видов или обнаружение действительно нового таксона.
Таблица 1 — Ключевые события и исследования по теме бигфута (США/Канада)
| Год | Событие / Исследование | Результат / Значение |
| 1958 | Первая крупная медийная публикация о «Bigfoot» (Калифорния), связанная с находкой больших следов | Сформировала современный медийный образ и название «Большая ступня»; старт массового интереса |
| 1967 | Плёнка Паттерсона — Гимлина (Северная Калифорния) | Самое известное визуальное свидетельство; остаётся спорным, но не опровергнутым окончательно |
| 1969 | Округ Скамания (штат Вашингтон): ордонанс о запрете причинения вреда «сасквочу» | Символическое признание феномена; в 1984 году округ объявлен «заповедником Сасквоча» |
| 1976—1977 | Лаборатория ФБР анализирует переданные образцы волос | Идентификация как известных животных (например, оленевые); прецедент официальной экспертизы |
| 2003 | Открытие Homo floresiensis («хоббит») в Индонезии | Непрямой прецедент позднего сосуществования «реликтовых» гоминин |
| 2012 | Заявление о «ДНК бигфута» (частная инициатива) | Не принято научным сообществом: методология и воспроизводимость не подтверждены |
| 2014 | Систематические ДНК‑проверки «волос/шерсти» из легенд (международные группы) | Образцы соответствуют известным видам; убедительных следов неизвестного примата не получено |
| 2018 | Судебные инициативы в Канаде о «признании и защите» сасквоча | Отклонены; подчёркивают отсутствие юридически значимых доказательств |
| 2021 | Пиаровские законопроекты и фестивали (напр., Оклахома) в поддержку туризма | Воздействие на культурную и экономическую сферу, без научного статуса вида |
| 2023 | Статистика: корреляция сообщений о бигфуте с популяциями чёрного медведя | Поддерживает гипотезу ошибочной идентификации значительной доли наблюдений |
| 2023—2025 | Университетские инициативы по сбору и анализу «аномальных» биообразцов (eDNA, метагеномика) | Пока без подтверждения неизвестного таксона; улучшение протоколов и кооперации с гражданскими группами |
(Продолжение следует.)
Источники:
On the trail of Bigfoot in academia and the Kentucky woods • Kentucky Lantern (https://kentuckylantern.com/2025/06/20/on-the-trail-of-bigfoot-in-academia-and-kentuckys-woods/)
Believing the unbelievable: the investigators who keep Bigfoot on his toes (https://www.klcc.org/human-interest/2024-07-18/believing-the-unbelievable-the-investigators-who-keep-bigfoot-on-his-toes)
Cryptid Communication: Media Messages and Public Beliefs about Cryptozoology (https://ijoc.org/index.php/ijoc/article/download/21417/4444)
Investigating the Bigfoot phenomenon by marrying traditional knowledge with science | Ha-Shilth-Sa Newspaper (https://hashilthsa.com/news/2024-12-24/investigating-bigfoot-phenomenon-marrying-traditional-knowledge-science)
Is Bigfoot Dead? | Skeptical Inquirer (https://skepticalinquirer.org/2023/12/is-bigfoot-dead/)
Bigfoot Sightings Are Probably Just Bears, Study Finds (https://www.mentalfloss.com/posts/bigfoot-sightings-are-bears)